写得真好，继续啊~~{:7_330:}
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槟城巨多会馆，大部分是福建广东的家族的家庙，里面供奉的他们的宗祠。
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我不是没见过高香，但这是我第一见这么粗壮雄伟的高香。感慨之余明白了为虾米我以前大年三十晚上12点去庙里烧了高香结果还是事业不顺家庭不睦收入不丰感情我烧的高香是严重缩水版的山寨货让佛祖生气了所以不保佑我财色兼收没有给我下难使坏已经很不错了。{:5_366:}{:5_375:}
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清真寺和中国新年的红灯笼和谐滴融为一体。
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家庙宗祠都是有很多年历史的，由无数家庭出资修缮，除了门脸气派，内部装饰装修也不惜重金打造，每个祠堂进去都是金碧辉煌。每年春节期间，其他各地的族人都会回来祭拜，所以2月份香火特别旺盛。
athent 发表于 2012-4-27 15:29 static/image/common/back.gif
从黑风洞回来，中环下车，路过老火车站，弱弱的拍了一张，现在老火车站任然在使用，只是不是主要下客 ...
{:7_330:}好详细的吉隆坡地图啊，赞一个
滨城和吉隆坡市区都没玩过，收藏了，下次照着你的路线偶就可以了{:7_322:}
赞一个，回复了再看~
athent 发表于 2012-4-29 15:50 static/image/common/back.gif
家庙宗祠都是有很多年历史的，由无数家庭出资修缮，除了门脸气派，内部装饰装修也不惜重金打 ...
感觉海外华人更加重视春节这些传统节日，可能借此思乡啊~~
槟城大多数宗祠都供奉大伯公，我后来查了一下，大伯公就是常见的土地公。 “伯公”是客家话，土地公的意思。“大”乃源自马来话Datoh（神）的缩称toh的译音。最初马来人称“伯公”为Datoh Pekong，后来叫滑了，缩做 To Pekong，华人发音不准，叫作大伯公。大伯公是由客家人从广东带来的。早年客人南来时，多是开矿的矿工，矿工是要冒犯土地的，掘地、翻土，都会使土地公不安，因此非拜祭他不可。我们这里看到的大伯公画像或塑像，是一位身着“员外装”的慈祥老者，一手持拐杖，一手拿元宝，文质彬彬，与中国南方奉祀的土地公样貌颇相似。
在槟城有私会，我理解就是黑社会堂口，一个或者几个关系友好的家族势力大了，开个堂口，比如邱公司（也有邱公祠的说法）。对外的称呼是公司，实质上是帮会。信奉大伯公的帮会，统称为大伯公会，N多大伯公会共同推选一个总瓢把子，就是大伯公会会长，邱公司能修得这么好，成为世界文化遗产，和邱天德当了多年大伯公会的会长有很大的关系。
ps：偶木有贬低黑社会的意思，偶说的黑社会就是民间私下的帮会。:shutup:
下面我们就去拜访拜访槟城最精致奢侈豪华宏伟的宗祠，邱公司龙山堂。
邱公司相当难找，我们专门去，走了N多转路，路过邱公司入口一次，都木有找到！！！后来找当地人问，被指路之后才到它的入口，对视一眼说，我们刚才就从这里过来滴多嘛。
原因：祠堂是邱公司这个社团的核心，当然会被重重保护，在帮会混战的时候，领导人当然是坐镇祠堂宗庙中，和祖先在一起的。所以龙山堂四周是密集的家族民居，家族宗祠就被严严实实地包围在住宅中心的小广场上。这是一种相当严密保守的防御姿态，也体现了当年槟城华人各自守着自己的家族和社团，抱团求生的生活状态。
邱公司龙山堂的大门，很小，稍不注意就错过了，然后你就在墙外看到祠堂的辉煌屋檐，就是进不去。
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龙山堂主殿外景，房顶上的塑像做得太好了，还有石柱，镂空雕刻，屋檐下金碧辉煌，窗上，门上的浮雕栩栩如生，不输于北京故宫。是马来西亚国宝级的建筑。
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大使爷爷和王孙爷爷据说是东晋的谢安和他的侄儿谢玄。官威十足。
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二十四孝的石刻浮雕彩绘。
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内殿的墙上的壁画。
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左侧偏殿里，供奉着邱氏历代祖先的牌位
右侧偏殿里，是如此众多的匾额，代表着中国传统的价值观与道德观。在大陆地区几乎已经看不见了。从清末邱家子弟回家乡考中举人开始，有在英国、欧洲获得硕士博士的，一直到2009年某位子弟考上了马来西亚某一所大学。但凡家族中的族人有出人头地的，都做一匾额歌颂，这叫光宗耀祖。后来匾额太多屋里挂不下了，近代的现代的就改成了金属牌子镶嵌在橱窗里面。
athent 发表于 2012-3-4 13:07 static/image/common/back.gif
对不起大家了，3月的事情太多，3月底骑行中摔车，右手有点骨折，歇到这几天才稍微好点，我专门抽了几天 ...
{:6_710:} 骨折了啊！ 安慰一下
athent 发表于 2012-3-4 13:09 static/image/common/back.gif
吉隆坡的轻轨，很多都建在地下，感觉完全和成都的地铁一样。如果一个站有多条轻轨交汇的话，你要分清楚 ...
{:6_683:}我花了2马币的！我在兹长街做11路公交去的~我亏了